Con maestría y resonancias de actualidad, el historiador Manuel Peña Díaz, catedrático de Historia Moderna, presenta un relato insólito sobre el sambenito, una de las marcas más significativas de la Inquisición. Este símbolo se erige como un potente emblema de la vigilancia diaria ejercida por el todopoderoso tribunal.
El presente estudio analiza los sambenitos que, a diario, fueron llevados, padecidos y exhibidos por los condenados por herejía. Asimismo, aquellos que no fueron acusados utilizaron estos estigmas como una herramienta de ataque.
La «historia cotidiana de la Inquisición» explora el origen de expresiones como «colgar el sambenito», «poner verde» y «tirar de la manta». Asimismo, se abordan interrogantes tales como: ¿cuántas variedades de sambenitos existieron y cómo evolucionaron a lo largo del tiempo? ¿Fue la popularización de estos términos un auténtico triunfo de la propaganda del Santo Oficio? ¿Qué proporción de resistencia y complicidad contribuyó a su lamentable éxito?
Acompañando al volumen, se encuentran alrededor de treinta ilustraciones a color, provenientes de diversas obras y edificios, que brindan contexto al estudio realizado por el historiador Manuel Peña Díaz.
Las expresiones como colgar un sambenito, poner verde o tirar de la manta han perdurado en el vocabulario y el imaginario de la comunidad hispánica, resonando con una familiaridad sorprendente. La imagen de los autos de fe y las piras, siempre presente en el tópico inquisitorial, ha capturado la atención tanto de historiadores como del público en general. Estos eventos, solemnes, multitudinarios y violentos, han fascinado a muchos debido a sus hogueras y cuerpos en llamas. No obstante, existieron otras realidades más cotidianas y profundas que se arraigaron en la sociedad durante los tres siglos y medio de existencia del Santo Oficio.
Una de las representaciones más reconocidas de la Inquisición fue el sambenito, ampliamente conocido y compartido entre los fieles y súbditos de la época. Las tensiones existentes entre cristianos viejos y nuevos, enmarcadas en la lucha por la honra y la limpieza de sangre, ¿contribuyeron a la propagación y consolidación de las infamias y sus símbolos? Este estudio analiza los sambenitos que, día tras día, llevaban los condenados por herejía, quienes sufrían y veían cómo eran expuestos. Asimismo, aquellos que no eran acusados también lo utilizaban como un estigma y como un arma arrojadiza. Considerado el gran ícono inquisitorial por excelencia, el sambenito plantea interrogantes sobre cuántos tipos existieron y cómo evolucionaron con el tiempo. ¿Fue su popularización el verdadero triunfo de la propaganda del Santo Oficio? Además, ¿qué proporción de resistencia y complicidad existió en su triste éxito?
La narrativa sobre el sambenito, uno de los emblemas más significativos de la vigilancia diaria del omnipotente tribunal de la Inquisición, es presentada con maestría por Manuel Peña, quien logra captar resonancias curiosas que resultan relevantes en la actualidad.
Manuel Peña Díaz es Catedrático de Historia Moderna en la Universidad de Córdoba. Sus investigaciones se han centrado en la historia de la vida cotidiana de los siglos XVI al XVIII, en la historia del libro, la lectura y la censura inquisitorial. Entre sus libros destacan «Escribir y prohibir: Inquisición y censura en los Siglos de Oro» (2015) y «Una historia no oficial de Cataluña. Cincuenta momentos» (2019). Ha sido editor de «Poder y cultura festiva en la Andalucía moderna» (2006), «Las Españas que (no) pudieron ser. Herejías, exilios y otras conciencias (siglos XVI-XX)» (2009), «La vida cotidiana en el mundo hispánico (siglos XVI-XVIII)» (2012), «La Inquisición. Viejos temas, nuevas lecturas» (2015). Ha sido director de la revista "Andalucía en la Historia" (Centro de Estudios Andaluces).