El capítulo 1 se abre a la visión a partir de una confrontación entre una cultura arcaica, con una mística como H. von Bingen, y otra moderna, en la que las vanguardias como el surrealismo entendieron la interioridad como el único modelo posible para la pintura. Las técnicas de apertura del ojo interior se exploran en el capítulo 2, que hace dialogar a Cervantes con Leonardo o Breton. En el 3, se analiza el sentimiento ante la naturaleza desde la mística medieval y Boehme hasta el romanticismo y Caillois, para quienes lo visible conduce a lo invisible.
El 4 se pregunta por el lugar del visionario -que es la «zona intermedia» - desde el abad de Saint Denis hasta Picasso, como a ese mundus imaginalis corresponde la «visión abierta» del Grial, tal y como fue planteado en una de las reelaboraciones del mito, estudiadas en el 5. Y el capítulo 6 se ocupa del figurativismo visionario para compararlo con el geométrico: dos «estilos» que remiten a una misma simbólica.
Victoria Cirlot (Barcelona, 1955) es profesora de literatura medieval y comparada en la Facultad de Humanidades de la universidad Pompeu Fabra. Para Siruela ha realizado numerosas traducciones de obras de la literatura medieval, entre las que destacan Perlevaus o el alto Libro del Grial o Vida y visiones de Hildegard von Bingen Además, ha publicado: Figuras del destino. Mitos y símbolos de la Europa medieval, y La mirada anterior.
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