Insumisión

Alberto Núñez Feijóo vino a Madrid como salvador del PP. Fue un clavo ardiendo al que agarrarse cuando la pugna entre Isabel Ayuso y Casado estuvo a punto de dinamitar el partido. Prometió sosiego y buenos modales bajo su égida, dejando claro que su objetivo no era el insulto sino ganar en buena lid al maléfico Sánchez, dios y diablo a la vez, según desde qué lado del espectro político se mirara.

Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC) dictó en 2020 una sentencia por la que obligaba a las escuelas catalanas a impartir en castellano al menos el 25% de las asignaturas de sus programas en los distintos períodos educativos. El Gobierno de la Generalitat presentó un recurso por considerar que el TSJC había interferido en las competencias de la Comunidad, pero el Tribunal Supremo lo ha inadmitido por estimar –como ya hizo en una sentencia anterior- que la decisión era razonable. El Govern ha manifestado que no tiene intención de cumplir la sentencia y ha recomendado a las instituciones educativas autonómicas que hagan lo propio, adoptando así una inaceptable actitud de insumisión ante una decisión del más alto Tribunal de la Nación.

La voz de Louise Colet en una carta dirigida a su amante Gustave Flaubert inaugura el poemario de Lladó, un texto en prosa en el que la poeta francesa del siglo xix le confiesa al autor de Madame Bovary que lo sigue amando a pesar de que él haya decidido romper su relación con ella. En esta epístola se trasluce la condición abnegada de Colet, además de una fervorosa pasión que la domina y somete a pensamientos de índole sexual. No es baladí que Lluïsa Lladó escoja a Colet, quien también fue amante de Victor Cousin, además de una excelente poeta, para construir con ella una polifonía que nos habla acerca de la complejidad de la entidad femenina en un mundo dirigido —y marcado— por hombres.

Rebeldes y transgresoras es el lema de la tercera edición del Día de las Escritoras que se celebrará el próximo 15 de octubre en la Biblioteca Nacional de España.

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"Los libros repentinos" de Pablo Gutiérrez es una novela sobre el poder sanador de la literatura, y sobre su poder perturbador. Como el hidalgo Alonso, Reme intuye que la justicia social sólo puede alcanzarse si la lucha se reduce a un pequeño medio, el tamaño de un barrio que se convertirá en un nuevo campo de batalla sin molinos ni ventas embrujadas, pero con muchachos lumpen, chicas embarazadas a los quince años, activistas urbanos, represión política y brigadas antidisturbios.

El artista Chino Ai Weiwei ha decidido contar la experiencia que le mantuvo 82 días incomunicado en manos de la policía china. Para ello saca al mercado un nuevo disco, llamado Divina Comedia, cuyo adelanto está ya en Internet y demuestra la insumisión de uno de los intelectuales más críticos con el régimen de Pekín, esta vez a ritmo de Heavy Metal y gritos muy poco afinados en mandarín.

Daniel García-Pita Pemán acaba de publicar en la Editorial Almuzara un libro titulado “El caso Pemán: La condenación del recuerdo” en el que reivindica, con contundencia y acierto, la memoria de su abuelo, José María Pemán Pemartín, jurista, poeta, dramaturgo, periodista, orador y político ocasional, uno de los escritores españoles más destacados del siglo XX, cuya ilustre memoria ha sido mancillada por el progresismo intelectual y el sectarismo de la izquierda, al amparo de unas Leyes de Memoria Histórica y/o Democrática, que no son históricas, porque lo que pretenden es reinventar la Historia desde un punto de vista subjetivo y sectario, ni tiene nada que ver con la Democracia, porque -inspiradas por el marxismo totalitario - trata de imponer el pensamiento único, adoctrinar a los españoles y ganar la Guerra Civil con 75 años de retraso.

Cuando hace un par de años J. M. Caballero Bonald presentó su libro “Entreguerras”, recién galardonado con el Premio Cervantes, declaró que ese sería su último libro. Afortunadamente, el que es escritor lo es hasta el final de sus días y, como todavía tiene mucho que contar ha decidido seguir utilizando la pluma para efectuar lo que mejor hace: escribir.

En 1999, arrancó en Moguer (Huelva), de la mano de la audacia y de la valentía de Antonio Orihuela, el primer encuentro “Voces del Extremo”. Aquella edición proponía recoger todas aquellas propuestas poéticas críticas que se estaban gestando en el Estado Español en ese momento, que respondían al conflicto socioeconómico y cultural de nuestro tiempo desde el verso. Con tesón y no sin sortear gran número de problemas, la cita se consolidó y sirvió para aglutinar una serie de prácticas poéticas que se conocían y dialogaban entre sí desde los márgenes con bastante dificultad, hasta convertirse, en la actualidad, en un punto de referencia y en un importante foco de creación y proyección de cultura antagonista.