"Grandes familias hispanoamericanas en Francia París-Francia", de María Inés Olaran Múgica

Califica y nombra de forma rigurosa, lógica e histórica, como se debe cualificar y nominar al continente americano, que es obviamente con el nombre de Hispano-América o América Hispana. Otra línea de investigación es la que se refiere a familias y personajes conspicuos españoles y que se establecieron, a lo largo de diversas épocas en Francia. Esto último referido a un momento histórico muy concreto, y que es aquel que se refiere al tiempo, más que doloroso para la metrópoli, de la indeseada independencia de los españoles de América y la creación de las nuevas repúblicas, la mayoría de ellas siguen siendo un error histórico genético, y todo ello ya en el primer tercio del siglo XIX. Sea como sea, el hecho sumamente traumático de la pérdida, absurda e inexplicable de las Españas americanas, conllevó que un número importante de familias, y desde el punto de vista intelectual y social eximio, llegasen a una Francia, que era el centro del mundo de la cultura y, sobre todo, a un París que marcaba normas de todo tipo. Los antepasados de estos españoles emigrados a Francia habrían llegado a las Indias occidentales desde la metrópoli, y ya desde el siglo XV, 8 de octubre de 1492, donde irían progresando económica y socialmente, llegando a formar parte del núcleo central del poder hispanoamericano.

“En España conocemos la figura de los indianos vinculados, principalmente, a las regiones del norte del país, como son Galicia, Asturias, Cantabria y el País Vasco. Estos emigrantes que marcharon a América se enriquecieron con enormes sacrificios y regresaron a su lugar de origen, contribuyendo decisivamente al desarrollo de su comunidad a través de la financiación de obras públicas y sociales. Sin embargo, los protagonistas de este libro se situaron en un nivel social y económico superior al de la mayoría de los indianos que regresaron a España desde América. Los miembros de las familias que aparecen en esta obra no tuvieron interés en instalarse en la tierra española de sus antepasados, sino que eligieron París como lugar de residencia. Su vida en Francia se centró en la ciudad del Sena, pero también se desarrolló en otra pequeña ciudad francesa cercana a la frontera española, que es la preciosa y aristocrática ciudad de Biarritz”.

Como eran gentes con un importante caudal dinerario, este hecho pecuniario les permitió ampliar sus expectativas de relación con otras familias de Europa y de América, las cuales formaban parte de la élite de sus naciones. No abandonaron sus lucrativas actividades económicas, que tanto poder y ascenso social les habían y estaban reportando. La obra abarca un siglo de la historia de los españoles en Europa; desde el momento de la independencia de la América Hispana, dirigido el hecho por aquel personaje atrabiliario, incalificable y dogmático que fue el descendiente de vizcaínos, Simón Bolívar, hasta el período, ya en el siglo XX, que abarca desde el final de la Primera Guerra Mundial o Gran Guerra, en el año 1918; incluyendo el espacio que incluye desde ese año hasta 1929, con la pavorosa caída de la Bolsa de Nueva York, hecho moralmente reprobable, ya que provocó que algunas naciones se cayeran con estrépito, sobre todo una endeudada Alemania, derrotada y arruinada por el armisticio de 1918, situación que permitió que los extremistas crecieran en esa gran nación, la de Enmanuel Kant, Ludwig van Beethoven y Wolfgang Goethe, Johannes Brahms y Robert Schumann, desde el PKD o comunistas y el NSADP o nacional-socialistas. El final de todo este caos socioeconómico sería la terrorífica y genocida Segunda Guerra Mundial, entre los años 1939 y 1945. Ésta documentada obra nos permite conocer, pormenorizadamente, cual fue la personalidad de aquellas personas que consiguieron organizar su vida familiar y social tanto en Francia, como a priori en la América Hispana. El conde Paul Vasili, pseudónimo de la cronista Juliette Lamber, retrataba, de forma muy fidedigna, a la sociedad francesa del siglo XIX: “Hemos hecho la biografía de las personas, pero no la historia de su alma y sus pasiones. No hemos descendido a las oscuras profundidades de la conciencia donde nace el deseo, donde se expresan las impresiones, donde se esbozan las acciones”.

Asimismo, el filósofo y humanista José Ortega y Gasset sería el entregado creador de un museo romántico madrileño. Para conseguir su apoyo pronunciaría un enjundioso discurso en el Palacio de Bibliotecas y Museos Nacionales, en el año 1921: “Cuando un hombre que lo sea plenamente se halla ante sí una huella profunda que otra vida humana ha dejado, sacude eléctricamente su alma una fraterna convulsión, a un tiempo deleitosa y dolorida. ¿Cómo fueron en su sentir estos caballeros y estas damas que con su gracioso empaque asistieron mudos a esta hora de nuestras vidas? ¿Cómo amaban, cómo odiaban? ¿Qué era lo que preferían y lo que menospreciaban en la existencia? ¿Cómo sonaba esa voz íntima que murmura en el fondo de todo corazón?”.

La autora se aproxima, sin ambages, al intimismo de aquellas personas y familias. La obra está dividida en tres partes: En la primera, se sitúa al lector en cual era el ambiente en el que se movían los españoles en la cosmopolita capital de Francia. El hecho se complementa con el desarrollo socioeconómico que se estaba produciendo en Biarritz, la ciudad-balneario de la Vasconia francesa. Esta pequeña urbe se fue enriqueciendo cuando la familia imperial de Napoleón III Bonaparte y Eugenia de Montijo comenzaron a permanecer en ese pueblo, lo que conllevó que el hecho atrajera, sin ambages, a la alta sociedad o a la nobleza de Francia, que comenzaron a crear ahí sus ostentosas viviendas. En la segunda parte, se analiza todo lo que supuso para aquellos hispanoamericanos el comienzo de la sangrienta Primera Guerra Mundial o Gran Guerra Europea, entre 1914 y 1918. Los hispanos se alejaron, lo más rápido posible, del París que iba a ser atacado por las tropas del ejército imperial de Prusia-Alemania, ya que sus vidas corrían un prístino peligro; y el mejor lugar de refugio sería, pues, Biarritz. En la tercera parte, estas familias de las plutocracias hispanoamericanas serían conocidas por los franceses como Les amis de la France, y se estudia su evolución social, política y económica. Para concluir la obra, de una riqueza intelectual y cultural importantes, se analiza el final de la época dorada, con la indubitable decadencia de Biarritz.

«Esta obra es un trabajo de investigación sobre la historia de una selección de familias hispanoamericanas de origen español que desde la segunda mitad del siglo XIX se establecieron en Francia y hasta los años de entreguerras del siglo XX desarrollaron su vida familiar entre París y Biarritz. En ella se hace un recorrido desde su origen en España y su evolución en Hispanoamérica, su establecimiento en la capital de Francia y la llegada posterior de la Gran Guerra, cuando muchas de ellas pasaron a residir a la ciudad vasco-francesa de Biarritz, hasta el final de una época en la década de los años treinta. Por sus páginas discurren los miembros de muchas de las grandes familias hispanoamericanas de Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Cuba, Ecuador, México, Perú y Venezuela, principalmente y, a través de su historia familiar conoceremos su influencia en la sociedad de la época y las alianzas con otras destacadas familias».

En esta obra se ha utilizado, como nos indica la autora, una más que enjundiosa bibliografía, para una historia muy documentada y fundamentada en una variedad pormenorizada de fuentes históricas. Estas fuentes se fundamentan en documentos, mayoritariamente inéditos. “Al tratarse de una obra de historia familiar y social, tiene especial importancia todo aquello que se refiera a los acontecimientos más destacados de la vida de estas familias y de la sociedad de la que formaban parte”. Y, es preciso citar, asimismo, que eran grupos familiares muy religiosos y vinculados al cristianismo-católico. Y, aunque uno sea un titulado del Medioevo y de la Historia Antigua, deseo definir y calificar al presente volumen literario como de: ¡Extraordinario, riguroso y más que necesario! «Primum non nocere, secundum cavere, tertium sanare».

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