Dos orillas-Revista intercultural

Cabe destacar igualmente un equipo de redacción en España integrado por Fernando de Ágreda, Juan José Téllez, José Sarria, José Antonio Santano, Manuel Gahete, Francisco Morales Lomas, Juana Castro, Balbina Prior, Encarna León, Rosa Díaz, Maribel Méndez y Remedios Sánchez; y otro consejo de redacción en Marrueco, a saber, Aziz Amahjour, Ahmed el Gamoun, Ahmed Mgara, Chakib Chairi y Aziz Tazi. Por consiguiente, no solo estamos ante un papel relevante que busca fortalecer los vínculos culturales entre países vecinos y esenciales en el panorama universal, sino que su papel se extiende para construir sociedad, promover la tolerancia y poner en valor el estado de las artes en cada número. Indiscutiblemente, la labor y trayectoria de su artífice y directora, Paloma Fernández Gomá, están fuera de toda duda. Las distintas secciones (Poesía, Relatos, Apuntes, Artículos y ensayos, Crítica literaria, y de resultas, la traducción ejerce un rol muy significativo), en buena lógica, siguen esas dobles directrices, abordando experiencias personales, singulares propuestas líricas y narrativas, temas de identidad, historia, exilio, es decir, una reflexión permanente en contextos diversos que garantizan evitar el disparate enriqueciendo el diálogo entre culturas, generaciones y especialidades.

Conviene resaltar que mientras líderes mediocres se implican en guerras siemprem insensatas, aquí se considera la dimensión humana, se ahonda en el dolor y en la memoria, de conflictos bélicos que superan esa denominación, para ser masacres inhumanas, genocidios devastadores. Encontramos textos que celebran, solo sea como bálsamo, la belleza natural, la espiritualidad, la obligada visión de respeto con el entorno y con las raíces culturales. Amor y esperanzan siempre se suman a cualquier actividad artística. Lo expresa magníficamente la poeta Alba Navarro: “Ahora estás aquí/ en esta hoja que nos guarda,/el único lugar/en el que no somos una herida”.

En la ruta de acercamiento entre las dos orillas, se reflejan sentimientos universales, se explora la unión y separación entre mar y realidad, la introspección personal, lo dual, lo luminoso. Los relatos describen de igual modo, la devastación, el sufrimiento y la barbarie causados por los conflictos bélicos en diferentes contextos históricos y culturales. - Se describen escenas de guerra con bombas, destrucción y pérdida de vidas. - La guerra siempre es un caos que desgarra familias y destruye la naturaleza. Se muestran testimonios de supervivientes que enfrentan el hambre, la violencia y la deshumanización. La narrativa refleja la brutalidad y el impacto psicológico del conflicto en las personas. Memoria y Nostalgia en relatos de refuerdos de infancia, lugares emblemáticos, lo sencillo y lo emotivo.

Nos toparemos con la crítica social y reflexiones filosóficas, con textos de análisis crítico sobre la condición humana, la historia, el poder y la manipulación social. Textos que cuestionan el papel de los líderes, la guerra y la manipulación de las masas, que se fijan en la naturaleza del ser humano, la libertad y la obediencia, que denuncian la ignorancia, la superstición y el fanatismo en diferentes culturas.

Curiosamente, el mar es un protagonista en todas sus aplicaciones literarias, probablemente porque bien simboliza los valores mencionados, pero también el árbol del algarrobo y la higuera comparten mesa y representan tradición, memoria y cuestionamiento de la santidad. Sin desmerecer la espiral, la luz y la sombra, un intento por desgranar la dualidad del ser. Por supuesto, destacamos otras ambientaciones (escuelas, bares, calles, fotografías, unas sutiles dimensiones de lo simbólico). Tratamos únicamente de poner en valor los trazos generales de este número de revista, a ojo de una primera lectura, sin detallar el sumario al extremo que merece. De esta suerte, el artículo titulado “(Des)configuración de la imagen de la mujer a través de la narrativa marroquí de expresión española” de Brahim Fakir trata de -deconstruir unos estereotipos relativos a la mujer marroquí-, “Vicente Aleixandre, referente imprescindible de la resistencia en la poesía española en el norte de Marruecos en el siglo XX” de Inmaculada García Haro, o “Literatura comparada en el Campo de Gibraltar” de Paloma Fernández Gomá, son algunas muestras que bien merecen una lectura profunda. A la misma altura, la sección de crítica literaria se centra desde la página 127 hasta la página 148, en las publicaciones más actuales. De esta suerte, el poeta y profesor Rafael Ávila se ocupa del volumen Antología 1991-2023 de Paloma Fernández Gomá y del último libro de mi tetralogía espiritual, Rituales y caléndulas, Mercedes Escolano nos ofrece una lectura precisa de Los últimos pieles rojas de Juan José Téllez, lo que también hará el académico José Sarria, Pedro García Cueto, critico sagaz, aborda Azorín, clásico y moderno de Francisco Fuster, Las reinas del mar de Mauricio Wiesenthal y la novela de Pilar Fraile, Las leyes de la caza, Ana Herrera nos brinda una magnífica reseña de una autora sorprendente y sugerente tal es Alba Navarro con su libro Preámbulo del largo insomnio y también se ocupa de otro gran poemario de José María Molina Caballero Las rutas transitivas, Rafael Luna García propone la lectura de la novela Los niños del hambre de Alma Francia y un servidor discurre entre la novela francesa de Catherine Guèble, Un bébé toute seule, el Homenaje a Paloma Fernández Gomá, el libro de Francisco Morales Lomas, Teatro Caníbal, Volumen VII y un libro de libros del editor Pedro Tabernero titulado Códice Tabernero.