Lo cuenta Héctor Abad Faciolince en su último libro “Ahora y en la hora”.
Él estaba comiendo con Amelina, pero tuvo que ir al baño y eso le salvó la vida. Alcanzó a verla entre la vida y la muerte. Tenía los ojos fijos y parecía viva. Pero no late, dijo un compañero.
En “Hiperion o el eremita de Grecia” de Friedrich Holderlin Diótima representa la belleza y el espíritu de Grecia. E inspira a Hiperion a luchar por la libertad de Grecia frente al imperio turco. Holderlin le puso el nombre de la filósofa antigua que está con Platón en “El banquete” y le inspira su concepción del amor como reunificación de dos seres que estaban juntos en un mundo anterior.
En el libro de Abad Faciolince Amelina es la Diótima ucraniana. Abad dice que es tan bella que uno ya no la escucha, está distraído contemplando su belleza. Debe de ser un coñazo eso para alguien, que esté intentando comunicarse y la otra persona esté catatónica mirando sus rasgos y sus gestos. Y que no la escuche.
Tal como la describe Abad, Amelina parece la reina de los elfos de “El señor de los anillos”. La reina Galadriel tal como la interpreta Cate Blanchet en la película.
Pero las diosas también mueren. A mí me escribió Jacqueline Bisset, cuando le dediqué un libro de relatos llamándola “la diosa de mi vida”, me mandó una foto dedicada con la dedicatoria “De tu diosa” a través de un periodista de “Días de cine” amigo mío que la entrevistó en el Festival de Canarias. Pero sé que pasa el tiempo por ella y que es mortal.
Uno de los libros de Victoria Amelina habla de un perro abandonado que está buscando un hogar. Tal vez así es también Ucrania, un perro abandonado que está buscando quien le ayude. En esta época de amos prepotentes y de imperialismos de todos los signos. La ley de los fuertes que se creen más fuertes aplastando.
Me acuerdo del poema de Antonio Machado: “Como perro olvidado que no tiene/ huella ni olfato y yerra./ Como el niño que en la noche de una fiesta / se pierde entre el gentío”. Y Victoria Amelina, murió joven, porque quiso acercarse al frente del Donbass con su valentía, en medio de esa fiesta macabra de prepotencia e imperialismo.
Héctor Abad también se acercó renuente a Kramatorsk para conocer el conflicto en carne viva. No tenía muchas ganas, pero lo hizo empujado por un cooperante colombiano. Me hace gracia cuando dice: no es que tuviera miedo a la muerte, es que me apetecía seguir viviendo. Aún no había terminado. Y de milagro sobrevivió para hacer la crónica de su amiga-hermana Diótima.
Amelina escribía poemas muy sugestivos. Y llevaba un Diario, del que algunos fragmentos nos comparte Héctor Abad.
Sobre todo, ella nos convence de que Ucrania también existe y tiene su identidad debajo de su nombre. Como lo mostraron escritores de la talla de Mihail Bulgákov con su “Maestro y Margarita” donde su diablo en forma de gato marea a los burócratas, o Isak Babel que en sus “Relatos de Odessa” muestra como los burócratas soviéticos se empleaban matando judíos o persiguiendo a los festivos líderes que se ponían estupendos en sus celebraciones.
Se me ocurre que Ucrania también puede ser ese niño cuyo cochecito baja peligrosamente por la infinita escalinata de Odesa porque sus padres lo han abandonado. Y ahora Ucrania tampoco tiene padres o mercadean con ella y se precipita por las escaleras. Pero resiste.
El libro de Héctor Abad es emocionante y casi crea un mito y los mitos siempre son verdad. Dicen la verdad más profunda, lo veía Mircea Eliade y lo veía Ernesto Sábato. También hablaba Ernesto Sábato de resistir sin fin, aunque sea como esa viejecita que limpia su patio sin rendirse en medio de la suciedad y el caos del mundo. Y Ucrania resiste.
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