El filósofo, aquí, aborda su obra desde un punto de vista crítico, analítico, y somete a examen (¿de nuevo?) aquello que ha sido materia de su trabajo académico, de su reflexión en el sentido más amplio. El bagaje cultural de Trías es tan amplio (arte, filosofía, música, literatura) que sería bueno circunscribirnos a una materia o apartado especial donde se exponga, donde se ponga de manifiesto su íntima capacidad analítica y especulativa, porque tal es como ha abordado su preocupación en el pensar, y en este sentido me gustaría detenerme –acaso como paradigma interpretativo dentro de su vasta obra-, cual es el apartado denominado ‘El imperativo pindárico: llega a ser lo que eres’. Un tema que, si bien tendría importancia en cualquier circunstancia como ontología, tal vez ahora adquiera más relevancia en cuanto a acometer los retos no tanto del nuevo pensamiento, sino de las sombras más o menos explícitas que, ya sean mecánicas, o instrumentales, o virtuales, están exponiéndonos hoy a nuevas perspectivas dentro del pensar y, por extensión, del comportamiento humano. No solo teniendo en cuenta la realidad inmediata sino, lo que es más importante, la realidad como futuro. “La frase o juicio moral puede, pues, reconstruirse así: ‘Yo te ordeno que llegues a ser lo que eres, o lo que es lo mismo: ‘Yo te ordeno que seas límite’, es decir, frontera y medida del mundo” Y añade como definición de libertad: “El aforismo délfico daba concreción a esa frase al pedir al fronterizo que se conociera a sí mismo, es decir, su límite, su medida, ese límite y medida que él es como condición de su destino de ser libre”. La condición social consciente del individuo en Trías está siempre presente, ya sea en su condición de observador, de partícipe, de individuo pensante que hace suya una forma de pensar ante la realidad, y ahí cabrían el pensamiento trascendente ante la figura divina, la captación armónica del arte figurativo, la percepción de la música; responsabilidades como forma de actuar ante la realidad. “Óyete, detente, párate y contempla tu condición y reflexiona sobre lo que eres, tu destino, eso que te define y determina desde dentro de ti mismo, cíñete al límite que te circunscribe ser eso que eres, dándote medida propia y singular” Y una alusión implicadora que no se debe eludir: “Se exige que el límite se separe de la comunidad de las supuestas ‘inteligencias racionales puras’, las que carecen de límite y con las que supuestamente se comunica a través de la pura forma verbal vacía imperativa: ‘Sepárate de los dioses o de los ángeles, no quieras ser sobrehumano, no olvides que eres límite, no te creas ni quieras ser nunca Dios’; en fin, respeta el intervalo que te separa de las estrellas inteligentes. Una premisa como ejercicio consciente ante la verdad de la realidad. Una lectura de sí propio. Puedes comprar el libro en:
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