En 1969, Albert Speer, quien fue el arquitecto preferido y ministro de Armamentos de Hitler, lanza al público sus Memorias. Al reflexionar sobre su trayectoria, que abarca desde sus diseños para los congresos nazis hasta la caída del Reich, concluye su transformación definitiva. Esta metamorfosis le permitió evitar la pena capital en los juicios de Núremberg y lo catapultará a ser la figura central de la culpabilidad alemana. Afirmando que nunca estuvo al tanto de la Solución Final, se declara «responsable, pero no culpable». Pese a que los historiadores logren demostrar sus mentiras, será su propia narrativa la que prevalezca en el futuro. Orengo nos cuenta esta historia con pulso firme. Escribir una novela como "El desdichado amor del Führer", supone un conocimiento exhaustivo sobre la Alemania nazi y los hombres que rodearon a Hitler. ¿Cómo se acomete una obra de tal envergadura? ¿Cuánto tiempo le llevó recabar la información que necesitaba? Es una larga historia. Soy lector de libros de historia desde mi infancia. La Segunda Guerra Mundial es muy importante en mi vida. Leí las memorias de Speer a los veinte años y el libro de Gitta Sereny sobre Speer a los treinta y siete. Ella fue quien realmente me impulsó a escribir el libro. Cuando supe que la historiadora sería un personaje de pleno derecho en la historia de este personaje histórico que fue Speer, supe que tenía mi novela. Tenemos a Speer como figura activa de la Historia hasta 1945; luego a Speer como historiador de sí mismo en sus memorias; a Speer como objeto de estudio de los historiadores a través de Gitta Sereny; y luego al propio novelista, que convierte todos estos aspectos en una novela. Potencialmente, la continuación lógica son los editores que publican este libro, los críticos que hablan de él y los lectores. Todos formamos parte de esta historia. No soy un novelista documental. Soy obsesivo y fetichista. Dejo que los documentos y los archivos se sedimenten en mí. Luego se convierten o no en materia novelística, en materia de ficción. En este libro no invento nada. Pero los hechos desencadenan mi imaginación. ¿Qué le atraía de un personaje como Albert Speer? ¿Cuál fue el detonante para escribir esta novela? Lo que hizo después de la guerra a través de sus memorias y entrevistas. Si hubiera permanecido solo como el arquitecto y ministro de armamento de Hitler, no me habría interesado. Lo que me apasionaba era cómo, con sus palabras, logró salvar el cuello en Núremberg y luego recuperar la respetabilidad moral hacia 1970. Fue el novelista de sí mismo. Mi sensación es que escribió la primera autoficción política, tanto más radical porque trata sobre el nazismo. ¿Con qué dificultades se ha topado en la creación del libro y cómo las ha sorteado? Cuando leí las Memorias de Speer, alrededor de los veinte años, intenté convertirlas en una novela histórica con personajes inventados y personajes reales. Fallé. Fallé durante varias décadas. La lectura de Sereny lo cambió todo, como ya he dicho. Mientras tanto, estaba trabajando en mi primera novela, La Fleur du Capital, que no se ha traducido al español y que tiene 900 páginas. La omnipresencia en los debates actuales de conceptos como las fake news o la batalla por el relato me ha llevado a retomar este libro desde el principio.
Los críticos hablan de que su novela está a caballo entre el ensayo, la novela histórica y el análisis político. ¿Qué dice el autor al respecto? Es una novela híbrida que se sitúa en la frontera entre varios géneros. Yo la llamo «contraficción», del mismo modo que se habla de «contrainvestigación». La contraficción es la capacidad de la ficción para describir y revelar las incongruencias de un relato que se presenta como verdadero. Los historiadores afirman que la biografía de Speer es una de las mentiras más grandes de la historia. ¿Es más verosímil la que construye Jean-Noël Orengo? Mi versión no pretende esclarecer ni explicar a Speer, es decir, reducirlo. Pretende exponer un caso complejo, describirlo. Para mí, la moral del arte consiste en afrontar esa complejidad, no en juzgar ni reducir a un ser, ni siquiera al peor. Su novela no deja indiferente al lector; inquieta en muchos momentos, invita a la reflexión en otros. ¿A quién la dirige? ¿Con qué mensaje le gustaría que nos quedáramos? Creo que el ser humano es un ser interrogativo. Se hace preguntas. Cuantas más se hace, más percibe, siente y amplía su pensamiento. El arte es el espacio donde el cuestionamiento puede ser ilimitado, hasta la locura. Mi novela plantea muchas preguntas y sus respuestas nunca están cerradas, al menos eso espero. Sin embargo, no tengo ningún mensaje que transmitir. Solo imágenes, escenas que provocan al público. Aportar hechos históricos es complejo, pero relativamente sencillo para un autor experimentado como usted, pero ahondar sobre las relaciones íntimas entre dos personajes que, aun hoy, producen escalofríos, es asombroso. ¿Cómo lo logra? Una vez más, creo que respeto la parte inexplicable de cada ser humano al tiempo que expongo las consecuencias de sus actos. La relación homoerótica que Speer aceptaba en su relación con Hitler ofrecía un comienzo apasionante y complejo. El nazismo, en su imaginería, ha influido considerablemente en la cultura pop, desde Brian Jones vestido de SS hasta los punks. En cierto modo, Hitler y Speer son los personajes íntimos de una historia decadente. Es un cliché, pero es eficaz y no surge de la nada. Los hechos dan lugar a la imaginación, y no tenerlos en cuenta sería una estupidez. El arte también puede partir de ahí. “Responsable, pero no culpable”… una frase que impacta por lo absurdo. ¿Qué emociones le provoca al autor? Creo que no es absurdo, pero sí inmoral. Sin embargo, es lo que todos sentimos. Fíjese en todos los asuntos relacionados con la memoria, la guerra de memorias, la descolonización, la trata transatlántica. Creo que está muy relacionado con nuestra cultura cristiana, esa mezcla de culpa y culpabilización. Venimos de una cultura muy centrada en el dolor. De hecho, sufrimos y hacemos sufrir sin cesar. Pero el monoteísmo de las tres religiones del libro es similar. ¿Es este el libro que siempre quiso escribir? Es uno de los libros que quería escribir, aunque no el único. No sólo los lectores aprenden cuando leen, también los autores lo hacen cuando escriben. ¿Qué no podrá olvidar Jean-Noël Orengo de El desdichado amor del Führer? La ficción como arma y no solo como arte. La ficción y la narración como arte de la guerra. Puedes comprar el libro en:
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