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Nuestro poema de cada día
Juan Ruiz, Arcipreste de Hita
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Juan Ruiz, Arcipreste de Hita

La religiosidad de Juan Ruiz

DE LA PASIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESÚ CHRISTO,
DEL ARCIPRESTE DE HITA
[Coplas 1049-1058 y 1059-1066 del “Libro de Buen Amor”]

Junto al desenfado más liviano, Juan Ruiz muestra en el Libro de Buen Amor una auténtica fe religiosa, que se plasma en varias fervorosas composiciones dedicadas a la Virgen: cuatro gozos a la Virgen (20-32, 33-43, 1635-1641, 1642-1649), una glosa del Ave María (1661-1667) y cuatro cantigas de Loores a la Virgen (1668-1672, 1673-1677, 1678-1683, 1684-1689); composiciones a las que hay que añadir otras dos dedicadas a la Pasión de Cristo (1049-1058; 1059-1066), y que enriquecen el elemento juglaresco, esencialmente lírico, de la obra. Juan Ruiz, en honor a la Virgen -de la que se declara ferviente devoto (1046-1047)- se decide a cantar en verso -en hexasílabos y heptasílabos, respectivamente-, la Pasión de Cristo: “Por que en grand gloria / estás e con plazer, / yo en tu memoria / algo quiero fazer: / la triste estoria / que a Jesú yazer / fizo en presiones / en penas e en dolor.” (1048). A continuación reproducimos ambas composiciones, siguiendo la edición de G. B. Gybbon-Monypenny (Madrid, editorial Castalia, 2003. Colección Clásicos Castalia, núm. 161; págs. 330-335). Hemos subrayado las palabras que pueden requerir la explicación de su significado, y que aclaramos entre corchetes.

El libro de Buen Amor
El libro de Buen Amor
De la Pasión de Nuestro Señor Jesú Christo
Miércoles a terçia, 1049
el cuerpo de Cristo,
Judea lo apreçia,
esa ora fue visto.
¡Quán poco lo preçia
al tu fijo quisto
Judas, el quel vendió,
su disçípulo traidor!
Por treinta dineros 1050
fue el vendimiento, [venta] quel caen señeros [solos]
del noble ungüent;
fueron plazenteros
del pleiteamiento, [convenio]
díeron le algo
al falso vendedor.
A ora de maitines, 1051
dando le Judas paz,
los judíos golhines, [ladrones, traidores]
commo si fuese rrapaz,
aquestos mastines,
así ante su faz,
travaron dél luego
todos en deredor.
Tú con él estando 1052
a ora de prima,
viste lo levando,
feriendo que lastima; [hasta hacerle daño]
Pilatos judgando,
escupen le en çima
de su faz tan clara,
del çielo rresplandor.
A la terçera ora 1053
Christos fue judgado:
judgó lo el atora, [el Sanedrín]
pueblo porfiado;
por aquesto morrá,
en cabtivo dado,
del cual nunca saldrá,
nin avrá librador.
Diziéndo le: ¡Vaya!, [burla, mofa] 1054
lievan lo a muerte;
sobre la su saya
echaron le suerte,
quál dllos la aya,
pesar atán fuerte.
¿Quién lo dirié, Dueña,
quál fue destos mayor?
A ora de sesta 1055
fue puesto en la cruz,
Grand coíta fue aquesta
por el tu fijo duz; [dulce]
mas al mundo presta,
que dende vino luz,
claridat del çielo
por siempre durador. [duradero]
A ora de nona 1056
morió, e contesçió,
que por su persona
el sol escuresçió:
dándol del ascona
la tierra estremeçió;
sangre e agua salió,
del mundo fue dulçor.
A la vesperada, [tarde] 1057
de cruz [fue] desçendido;
cunpleta llegada,
de unguente ungido:
de piedra tajada
en sepulcro metido;
çenturio fue dado
luego por guardador.
Por aquestas llagas 1058
desta santa pasión,
a mis coítas fagas
aver consolaçión;
Tú que a Dios pagas, [complaces]
da me tu bendiçión,
que sea yo tuyo
por sienpre servidor.

Versión modernizada y prosificada del texto.

Era la hora tercia del miércoles, los judíos lo prenden pues Judas lo ha traicionado por treinta monedas. A los maitines, cuando Judas le daba la paz, los judíos lo prendieron. Pilato mientras lo juzga le escupe en su cara resplandeciente. A la hora tercera Cristo fue juzgado por el Sanedrín.

Lo llevan a la muerte, echaron a suertes su túnica. A la hora sexta fue crucificado, gran pesar para tu dulce hijo. A la hora nona murió y por ello se oscureció el sol, cuando le dieron con la lanza la tierra se estremeció, de su costado salió sangre y agua.

Al anochecer fue descendido de la cruz, embalsamado con ungüento y metido en un sepulcro de piedra tallada, quedando el centurión vigilando.

Por todas las llagas de esta pasión pido consolación para mis penas, me des tu bendición y que sea siempre tu servidor.

De la Pasión de Nuestro Señor Jesú Christo
Los que la ley de avemos 1059
de Cristos de guardar,
de su muerte devemos
doler nos e acordar.
Cuentan las profiçías 1060
lo que se ovo a conplir,
primero Jeremías,
como ovo de venir,
diz luego Isaías,
que lo avía de parir
la Virgen que sabemos
Santa María estar.
Dize otra proffeçía 1061
de aquella vieja ley,
que el Cordero vernía
e salvaría la grey;
Daniel lo dezía
por Christos nuestro rrey;
en Davit lo leemos
segund el mi coidar.
Commo profetas dizen, 1062
esto ya se conplió:
vino en Santa Virgen,
e de Virgen nasçió
al que todos bendiçen;
por nos todos morió,
Dios e omne que veemos
en el santo altar.
Por salvar fue venido 1063
el linaje umanal;
fue de Judas vendido
por muy poco cabdal;
fue preso e ferido
de los jodíos mal,
este Dios, en que creemos,
fueron lo açotar.
En su faz escopieron, 1064
del çielo claridat;
espinas le pusieron
de mucha crueldat;
en la cruz lo sobieron
sin toda piedat;
destas llagas tenemos
dolor et grand pessar.
Con clavos enclavaron 1065
las manos e pies dél,
la su sed abebraron [abrevaron]
con vinagre e fiel.
Las llagas, quel llagaron,
son más dulçes que miel
a los que en él avemos
esperança sin par.
En cruz fue por nos muerto, 1066
ferido e llagado;
e después fue abierto
de ascona su costado, [azcona: dardo]
por estas llagas çierto
es el mundo salvado;
a los que en Él creemos,
Él nos quiera salvar.

Versión modernizada y prosificada del texto.

Los que guardamos la ley de Dios debemos acordarnos y apenarnos por su muerte. Cuentan las profecías lo que se cumplió: primero Jeremías cómo iba a venir, dijo luego Isaías que lo pariría la Virgen, que sabemos es Santa María. Dice esta profecía que el cordero vendría y salvaría a la grey. David decía que Cristo es nuestro Rey, en David lo leemos según recuerdo. Esto ya se cumplió: de virgen nació, al que todos bendicen por todos nosotros murió. Por salvar se convirtió en hombre, lo vendió Judas por muy poco dinero, por los judíos fue preso y malherido; este Dios en que creemos fue azotado.

En su cara escupieron, le pusieron espinas cruelmente, sin piedad le subieron a la cruz. Tenemos gran pesar por estas heridas.

Le clavaron pies y manos, su sed la calmaron con vinagre, las llagas que le hicieron son más dulces que la miel. Fue muerto por nosotros, herido y llagado y luego le abrieron el costado con la lanza. Por todas estas llagas se ha salvado el mundo, a los que creemos en él Él nos salvará.

En esta revista digital hemos publicado diferentes artículos con textos comentados del Arcipreste de Hita, que pueden consultarse en los enlaces que a continuación se citan:

26 de enero de 2026.

“El Arcipreste de Hita elabora su propio retrato literario por boca de Trotaconventos”.

https://www.todoliteratura.es/noticia/62177/el-rincon-de-la-poesia/el-arcipreste-de-hita-elabora-su-propio-retrato-literario-por-boca-de-trotaconventos.html

27 de enero de 2026.

“La mujer deseable para el amor en el Libro de Buen Amor del Arcipreste de Hita”.

https://www.todoliteratura.es/noticia/62184/el-rincon-de-la-poesia/la-mujer-deseable-para-el-amor-en-el-libro-de-buen-amor-del-arcipreste-de-hita.html

17 de febrero de 2026.

“El libro de Buen amor y el humorismo de Juan Ruiz”.

https://www.todoliteratura.es/noticia/62291/el-rincon-de-la-poesia/el-libro-de-buen-amor-y-el-humorismo-de-juan-ruiz.html

3 de marzo de 2026.

“Alegría de vivir y espíritu religioso de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita. La batalla de don Carnal y doña Cuaresma”.

https://www.todoliteratura.es/noticia/60701/firma-invitada/alegria-de-vivir-y-espiritu-religioso-de-juan-ruiz-arcipreste-de-hita.html

Puedes comprar el libro en:

Peña del Arcipreste de Hita. Monumento Natural de Interés Nacional. Sierra de Guadarrama (Madrid). https://es.wikiloc.com/rutas-senderismo/monumento-natural-del-arcipreste-de-hita-guadarrama-7905905
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Peña del Arcipreste de Hita. Monumento Natural de Interés Nacional. Sierra de Guadarrama (Madrid). https://es.wikiloc.com/rutas-senderismo/monumento-natural-del-arcipreste-de-hita-guadarrama-7905905
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