www.todoliteratura.es
Estudiantes marchan en la periferia de Par?s con pancartas, bajo un cielo nublado y grafitis de protestas. Imagen generada con IA de OpenAI
Ampliar
Estudiantes marchan en la periferia de Par?s con pancartas, bajo un cielo nublado y grafitis de protestas. Imagen generada con IA de OpenAI (Foto: Imagen generada por inteligencia artificial - Cibeles AI)

El hartazgo: de la periferia de París a las calles de Francia, el nuevo despertar estudiantil

jueves 08 de octubre de 2026, 14:13h
Las calles, tanto en Francia como en España, están que arden. Nos recuerdan al mayo del 68 parisino. La primera columna que publicamos a Gustavo Gac-Artigas hace ya varios años trataba sobre mayo del 68. Y está escrita en un estilo novedoso que ha ido perfeccionando estos últimos años y que hace poco se le ocurrió nombrar como "croniverso" que definió como "escritura de la permanencia que nace donde la crónica concluye su relato y comienza la poesía. Su territorio no son los hechos, sino aquello que les sobrevive. Es el lugar donde el dramaturgo, el narrador, el viajero, el testigo y el poeta escriben al mismo tiempo. En él, la experiencia abandona la cronología, la crónica abandona la obligación de contar y el verso abandona la obligación de ser solamente verso. 
Su pregunta esencial es: ¿qué permanece de lo ocurrido cuando los hechos ya han dejado de existir?"

y lo confieso

estoy harto

 

Francia, nuevo-viejo movimiento estudiantil. Comienza en la banlieue, Créteil, periferia de París. Los alumnos de un liceo comienzan una huelga, manifiestan, salen a la calle, no aguantan más escuelas superpobladas, semidestruidas, inhumanas en la enseñanza, inhumanas en el salón de clases, último reflejo de una sociedad que los desprecia.

El liceo lleva el nombre de “Saint-Exupéry.”

Contradictorio, ¿no?

“lo esencial es invisible para los ojos”.

Ciegos

ciegos

no soñadores.

De la periferia el movimiento se extiende a toda Francia, en París se manifiesta frente a Sciences Po, el instituto elite del pensamiento, estrella del pensamiento, símbolo de la Francia culta y pensante, polo opuesto de un liceo público de un barrio periférico; en uno se educa a los restos de una sociedad en el otro a la elite, y ambos se sacuden, se cierran, hartos.

El hartazgo se expande por París, por Francia.

¿Mayo del 68?

Los estudiantes se toman las calles, los muros hablan, el teatro abandona los espacios cerrados y sale a las calles, retoma la carreta de Lope y camina, un teatrero llega al Palacio de los Papas en Aviñón, abre las puertas al nuevo teatro de la humanidad, la ópera abandona los cortinajes de terciopelo y canta en las calles, los muros hablan: prohibido prohibir.

Un aire de esperanza camina por Francia, camina por Europa, camina por el mundo, de la Sorbona a la universidad más austral del mundo.

Los obreros se suman, la humanidad espera,

Creemos.

 

Octubre 2026.

El hartazgo sale a las calles en Francia, baja del barrio desfavorecido a un París desfavorecido, a una sociedad harta. El hartazgo no canta en los muros, grita en la calle, se extiende, no por el mundo, por la cercanía: Francia.

 

La ópera calla

el teatro se baja de la carreta

a la palabra la encierran en diccionarios

las escuelas, decrépitas no enseñan

perdón, enseñan a no aprender,

a aceptar

a ocupar el puesto que les asignaron

fuerza de trabajo

eficientes obreros del pensamiento

sirvientes del sistema.

 

Los muros no hablan

encierran

no salen a las calles

no se propagan por el mundo clamando

escucha hermano

piensa hermano

camina hermano

no marches hermano

 

el hartazgo adormece

mata

a los que vienen

mata

 

Francia despertó en un barrio periférico, en una masa humana periférica, sin esperanza, harta de esperar

¿esperar qué?

promesas

promesas que encadenan

y nos impiden caminar.

 

¿Mayo del 68?

No

el hartazgo recorre el mundo

 

y lo confieso

estoy harto

 

Gustavo Gac-Artigas es poeta, novelista y dramaturgo chileno, miembro correspondiente de la Academia Norteamericana de la Lengua Española (ANLE) y de la Academia Hispanoamericana de Buenas Letras de Madrid. Ha publicado más de una treintena de libros entre poesía, narrativa, drama y crónicas y es columnista en diversos medios internacionales enfocados en la cultura y la sociedad contemporánea, entre ellos “Le Monde diplomatique”, edición chilena. Su poesía ha sido traducida, entre otros al inglés, francés, árabe, italiano y rumano y publicada y premiada internacionalmente.

¿Te ha parecido interesante esta noticia?    Si (0)    No(0)

+
0 comentarios