LITERATURA > ESCENARIOS

A la orilla de la Île Saint-Louis hay un lugar del paraíso. No porque allí todo sea luminoso, sino porque, por un instante, dos cuerpos descubren que podrían acompañarse. La nueva obra de Diego Da Costa, escrita y dirigida por él mismo, propone ese espacio suspendido entre el deseo y la incertidumbre: una isla parisina, o ‘parisiana’, que parece existir fuera del tiempo y en la que Darío y Peter, dos jóvenes, se encuentran mientras todavía no saben muy bien quiénes son.

No Luisa, desde el inicio, nos pregunta cosas.

El dinero no siempre compra el silencio, pero a menudo financia la función principal.

Las cosas por su nombre

En un panorama teatral a menudo complaciente, de humor, de evasión, donde parece que no queremos enterarnos de las cosas que están sucediendo, precisamente Las cosas por su nombre irrumpe en la cartelera como una llamada de atención de cruda lucidez.

La historia también tiene sus mecanismos de asfixia: nombres que desaparecen, fotografías que se esconden, palabras que dejan de pronunciarse hasta que parece que nunca existieron.

Los Teatros Luchana acogen el estreno de Pactos y promesas, la última propuesta escrita y dirigida por Luis Flor.

El Centro Dramático Nacional, #Dramático, ha encontrado en la creadora chilena Manuela Infante una de las voces más radicales para interrogar la materia, la memoria y la historia. En su más reciente propuesta, Los huesos, escrita y dirigida por la propia Manuela Infante, el escenario se transforma en un espacio arqueológico y espiritual, lleno de atriles que serán huesos, donde el dolor no se institucionaliza, sino que se expone en su desgarradora e incómoda literalidad.

El teatro no solamente es asistir a él de manera pasiva; hay que padecerlo o habitarlo. En el patio de butacas, en este El público, el público deja de ser público para convertirse en testigo mudo y, a la vez, en el andamiaje invisible de la tragedia.

El teatro, cuando es verdadero, no es un mero escenario; es una herida abierta que sangra luz sobre la penumbra de la historia.

Las revoluciones no deben guardarse en manuales de historia, porque, además algunas de esas revoluciones siempre han tenido individuos que ha intentado que pasasen desapercibidas.