Harper Collins Ibérica

Tras ausentarse de España en su penúltima novela, Susana Rodríguez Lezaun vuelve a Navarra (y a Huesca) de la mano de Marcela Pieldelobo una investigadora marcada y atormentada, que carga una pesada mochila, una hija del Norte, recia de carácter, acostumbrada a afrontar las inclemencias del tiempo y de la vida casi por igual.

Carlos Bassas del Rey nos lleva, de nuevo, a Barcelona. Pero, en este viaje, además de necesitar un transporte para recorrer un espacio, necesitamos una máquina para volver atrás en el tiempo: Cielos de plomo transcurre en una Ciudad Condal ya desaparecida, plaza militar amurallada, en la que se oyen ecos de novelas del XIX y el lector llega a temer toparse con Jack el Destripador…

Se veía venir y al final llegó. Para un escritor ubetense no tener escrita una novela sobre el aceite sería un desdoro. Quizá, por eso, a Jesús Maeso de la Torre no le haya quedado más remedio que escribir “Oleum. El aceite de los dioses”, donde novela una historia apasionante sobre el aceite, el óleum romano y, por supuesto, judío. Puesto que los grandes conocimientos del aceite nos llegaron a nuestra tierra desde Oriente, el autor ha sabido bucear en los orígenes de ese aceite para ofrecernos una historia con tintes épicos.

Es Sebastián Roa un autor que busca, busca personajes históricos con potencial literario. En el caso de Artemisia de Halicarnaso, encontró, además, a una mujer que no se deja escribir sino que toma el control y te dice por dónde debe ir la novela. Y el camino es el mar…

Años después de su debut literario, en el que se encomendó a la figura del navegante, Miguel Ruiz Montañez regresa a Colón porque se quedó con ganas de indagar algunos misterios (¿por qué no se dejó retratar en vida?) de un personaje que tiene fuste literario y fue un genio adelantado a su tiempo. España, dice el autor, debe defender y reivindicar su figura.

Señala Jesús Maeso de la Torre en la entrevista que “Oleum” es su decimoséptima novela histórica. Leyendo todas sus obras hemos podido dar casi la vuelta al mundo. Desde el Lejano Oriente, con su novelas asiáticas, hasta todo el mundo romano que se incardina en nuestro Mare Nostrum, pasando por las Américas. Ahora, con su nueva novela vuelve a sus orígenes tartésicos y turdenatos de la mano del aceite que tan bien conoce.

Las editoriales llevan tiempo buscando talento entre los autopublicados, autores que lanzaron sus obras sin más respaldo que sus ganas y su ambición. Anna Garcia subió todos los peldaños (blog, autoedición) antes de desembarcar con sus novelas y sus lectores en HarperCollins. “Los finales felices ―dice― te dejan con una sonrisa bobalicona en los labios y con una sensación de calidez en el pecho que sienta de maravilla.”

«Eude es Morfeo ofreciéndote la píldora azul y la píldora roja, pero dejando claro que él, como yo, ya eligió la roja. Si no, no se haría tantas preguntas ni estaría tratando de ayudarnos a despertar», dice Marwan en el epílogo; y Blon, en el prólogo: «Río, lloro, suspiro, me estremezco y pienso. Sobre todo, pienso». Conocernos, sostiene Héctor Herranz, Eude, es el mejor método de quererse. Y tú, lector, ¿te conoces? ¿Usarías una aplicación que te dice cuándo y cómo será tu muerte? ¿Probarías la carne humana? ¿Sabes lo cabrón que puedes llegar a ser?

Para muchos, el nombre de Ana Alcolea (Zaragoza, 1962) está inequívocamente relacionado con la literatura infantil. Sin embargo, esta es su tercera incursión en el mundo de la literatura para adultos, un ir y venir que no le causa problema alguno: “Se trata de hacer literatura en todos los casos”.

Vivimos en tiempos de intolerancia, las posturas políticas en nuestro país nunca han estado tan enfrentadas y polarizadas, de ahí que el historiador y escritor egabrense José Calvo Poyato haya estimado que ahora sea un buen momento para rescatar, en edición de bolsillo, su novela histórica “El sueño de Hipatia”. La novela se publicó en 2009, pero sigue estando tan de actualidad como hace una década.

Hipatia de Alejandría es una de esas mujeres que han sido olvidadas por la historia. Tanto es así que lo que sabemos de ella puede recogerse en unos cuantos folios. No obstante, en el mundo anglosajón y, en general en la Europa que rompió con Roma a partir del siglo XVI su figura, al menos en los círculos académicos, era mucho más conocida que en el mundo católico, donde interesadamente se le había cubierto con un manto de silencio.